Hier mal die Rückseite eines noch vor wenigen Jahren in Thailand benutzten Höllengeldscheins. An der Unterkante steht ein Satz auf Thai: ใช้ได้ทั้งสวรรค์และยมโลก (chai dai thang sawann läh yommalohk).
Das Wort ยมโลก (yommalohk) ist zusammengesetzt aus „yomma“ und „lohk“, „lohk“ wird im Thai oft benutzt, es bedeutet „Welt“, kommt aus dem Sanskrit und ist verwandt mit dem griechischen „logos“, woher unsere Wörter „Logik“, „logisch“ usw. stammen.
„Yomma“ ist Yama, der hinduistische Gott des Todes und Herrscher der Unterwelt, bei dem die Geister der Verstorbenen wohnen (bei wikipedia kann man eine Menge über Yama finden, ich will das hier nicht wiederholen…)
„ยมโลก“ = yommalohk bedeutet als „Welt des Yama“, also etwa Hölle.
Ein weiteres Wort im obigen Satz ist „สวรรค์“ (savann), es kommt vom Sanskrit „svarga“ und bedeutet Himmel. Wenn ein normaler Mensch stirbt, sagt man ตาย (dtai), beim König sagt man jedoch สววรคต (zum Himmel aufsteigen).
Der Satz bedeutet also: kann sowohl im Himmel als auch in der Hölle benutzt werden.
Das Gebäude mit den vielen Eingängen ist nach Ausweis der 4 Schriftzeichen die Mingdu-Bank, also die Unterweltbank (die diesen Schein ausgegeben hat).
Rechts und links sieht man jeweils einen senkrechten „Balken“ mit je 3 Blüten. Auch die sind nicht willkürlich erfunden, sondern stammen von einem alten thailändischen Geldschein: auf dem hier (mit Erlaubnis) abgebildeten 50-Satang-Schein sieht man genau diesen Balken an der rechten Seite (das waren noch Zeiten, als 50 Satang = ½ als Geldschein umliefen…)
Erwin
Erst heute sehe ich, dass Willi W. diesen Schein gepostet hat. Ich habe gleich nachgesehen, ob ich ihn habe, Gottseidank ja!
Er ist nicht ganz uninteressant, denn als (englische) Überschrift hat er PARADISE BANK statt HELL BANK. Die Bezeichnung „Hölle“ als Ort der ewigen Verdammnis gab es ursprünglich im chinesischen Denken gar nicht. Erst die christlichen Missionare haben diesen Begriff nach China gebracht.
In der chinesischen Volksreligion, die auf taoistischen und buddhistischen Vorstellungen beruht, gibt es ein Diyu (wörtlich: Erdgefängnis) genanntes „Fegefeuer“, das als Reinigung dient und auf die Reinkarnation vorbereitet.
Auf Höllengeldscheinen spricht man manchmal umschreibend von „currency of the other world“, „currency of the underworld“, oder "currency of the overworld“. Seit ca. 2000 kommt auf den Scheinen der Begriff „Paradise Money“ vor.
Auf dem von Willi gezeigten Schein ist man aber nicht ganz konsequent, denn im Unterdruck, auf den Bögen, steht in kleinen Buchstaben immer noch „HELL BANK NOTE“.
Auf der Rückseite findet sich ein mehrstöckiges Gebäude, es ist die "Paradise Bank" im Jenseits, wie der Designer sie sich vorstellt.
Den von Willi gezeigten Schein habe ich erstmals 2008 in Hongkong gesehen.
Erwin
Auf diesen beiden –finde ich- wunderschönen Höllengeldscheinen sieht man links einen farbreichen Vogel, es ist der Phönix, der in der Mythologie der Chinesen eine große Rolle spielt
Ursprünglich hieß der männliche Phönixvogel im Chinesischen „fèng“ (鳳), der weibliche „huáng“ (凰), und in der Hanzeit sehen wir oft Bilder, bei denen die beiden sich gegenüberstehen. Aber in der späteren Yuanzeit wurden die beiden Zeichen zu einem Begriff „fènghuáng“ (鳳凰) zusammengezogen und das Kompositum steht seitdem für das Weibliche. Das Männliche wird durch den Drachen verkörpert.
Ein Phönix erscheint nur in Zeiten der Prosperität. In unruhigen, unsicheren Zeiten bleibt er verborgen.
Man hat spekuliert, dass der Phönix als legendärer Vogel zurückgeht auf die Erinnerung an den „Asiatischen Strauß“, einen Vogel, der nach der letzten Eiszeit ausstarb und -wie archaeologisch nachgewiesen- von den damals in China lebenden Menschen gejagt wurde.
Der Phönix wird als Produkt der Sonne angesehen. Folglich findet man in vielen Darstellungen, dass der Phönix eine Sonne ansieht. Das ist auch auf einem der beiden hier gezeigten Scheinen der Fall.
Beide Höllengelder wurden um 1998 in Thailand benutzt, waren aber aus China importiert.
Erwin
Auf dem zweiten Geldschein sieht der Phönix aber eher einem Pfau ähnlich. Der Pfau steht seit Jahrtausenden als Symbolfigur für Herrschertum und Schönheit. Auch die frühe christliche Kirche hat dem Pfau, dem Paradiesvogel, einen festen Platz zugewiesen. Er ist das Symbol des Himmels, der Seligkeit und des Glücks. Man war damals der festen Überzeugung, Pfauenfleisch sei unverweslich (laut Augustinus), so wurde der Pfau zum Symbol der Auferstehung und der Unverweslichkeit der Leibseele und somit zum Symbol für Unsterblichkeit. Später wurde der Pfau in der christlichen Kirche aber zum Symbol für Eitelkeit. Außerdem hielt man es in Europa für Unglück bringend, die Federn eines Pfaus im Haus aufzubewahren. Dieser Aberglaube hängt mit den augengleichen Zeichnungen auf den Federn des Pfaus zusammen. Im Mittelmeerraum wurden diese als „Teufelsaugen“ betrachtet, gleichgesetzt mit dem immer aufmerksamen und neidischen Blick Liliths (der ersten Frau Adams), die in manchen Gebieten als weiblicher Dämons galt und für unerklärliche Todesfälle und andere Arten von Unglück die Schuld trug.
In China beispielsweise ist der Pfau ein Sinnbild für Schönheit, Reichtum, Königlichkeit, Leidenschaft, die Seele und die Liebe. Er ist ein heiliges Tier, verkörpert das Rad des Lebens und steht für die Ming-Dynastie. Der Pfau ist der Göttin der Barmherzigkeit Kwan-yin geweiht. Dieser Göttin wird auch der mythische Phönix zugeordnet, der in bildlichen Darstellungen meist mit dem Kopf eines Fasan und mit dem Hinterleib eines Pfau ausgestattet ist. Die Chinesen glauben, dass der Blick eines Pfaues eine solche Kraft besitzt, dass er Frauen schwängern kann. Außerdem ist der Pfau in China, das Symbol von solch großem Mitleid und Mitgefühl, dass man sich erzählt, er stirbt aus Kummer über den Tod seiner Gemahlin und so wird er auch zu einem Symbol für die ewige Liebe und Treue.
Danke für die Ausführungen, wein4tler. Doch handelt es sich auch bei 2. Bild um einen Phönix, nicht um einen Pfau. Wenn natürlich auch dem Designer, der ja nicht weiß, wie ein Phönix ausgesehen hat, bei der Zeichnung das Bild eines Pfaus vor Augen geschwebt haben mag. Die Chinesen denken auch, der Körper des Phönix sei zusammengesetzt aus dem Körper anderer Vogel, er habe den Kopf eines Fasans, den Körper einer Mandarinente, die Schwanzfedern eines Pfaus, usw. Insofern hast Du durchaus Recht, wenn Du sagst, der Vogel sieht wie ein Pfau aus. Aber die Sonne vor dem Kopf des Vogels ist ein sicheres Indiz dafür, dass hier der Phönix gemeint ist.
Der Pfau heiß im Chinesischen kǒngquè (孔雀). Wenn er sich aus Höllengeldscheinen findet, dann praktisch immer als Paar. Ich füge mal den Scan eines solchen Scheines bei.
Erwin
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